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樓主: yxc1037586

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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:02 | 顯示全部樓層
本帖最後由 yxc1037586 於 2017-12-3 04:58 編輯

《TH11 東方地靈殿》中首次登場




琪斯美
(キスメ,Kisume


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暗夜裡走在路上時會從正上方掉下、撞在頭頂上的恐怖妖怪。
琪絲美平時都會在洞窟或是水井中。喜愛狹窄的地方,所以一直都在桶里,是個內向的妖怪。
雖說如此,根據ZUN所言,是不折不扣的兇暴妖怪,會砍下人類的頭放到桶裏帶回家。
角色互動:好友—黑谷山女
常見稱號:可怕的水井妖怪(恐るべき井戸の怪)
種族:釣瓶妖
能力:降下鬼火的能力










黑谷山女
(黑谷 ヤマメ/くろだに ヤマメ,Kurodani Yamame


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棲息於妖怪之山山腳下一個黑暗風穴的土蜘蛛妖怪,要活動範圍在舊都和洞窟底層。擁有操縱疾病的能力,因此也被人討厭。不過實際上不會隨便讓他人患上疾病。
知道自己惹人討厭的關係,幾乎不會到人類村落之中,相應的也幾乎不會有人去其居住的風穴。
是容易溝通且開朗坦然的妖怪,在地下的妖怪之間很有人氣。
文花帖有提到,土蜘蛛在土木工程和建築學上是專家,基本上天狗、鬼需要的重大工程都會交給她。土蜘蛛的蜘蛛絲非常強韌。
角色互動:好友—琪斯美
常見稱號:昏暗洞窟中明亮的網(暗い洞窟の明るい網)
種族:土蜘蛛
能力:操縱疾病(主要是傳染病)程度的能力










水橋帕露希
(水橋 パルスィ/みずはし パルスィ,Mizuhashi Parsee


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居住在地底的妖怪,橋姬,是連接地上與地下通道的管理者。金髮、綠眼的妖怪。
平時她會守望著他人由地上世界平安的抵達地下世界,再由地下世界回到地上世界。但是,她的嫉妒心很強,遇見那些看來很快樂的人時就很不高興,並會跑去搗亂。
橋姬的力量來自於人類的嫉妒心,嫉妒心會成為她的餌食,橋姬的力量便隨之增強,這點和神明非常相像(有點類似信仰心),因此會煽動人們心中的嫉妒,看著他們因嫉妒而瘋狂,生活逐漸崩潰的樣子,並以此做為糧食。對人類還蠻親切的,個性也很開朗,但心底層面是很複雜的,她可能會在私底下偷偷咒罵。
萃香非常鄙視她的能力,羞辱她是被忌妒心驅使的妖怪。
角色互動:官方無設定
常見稱號:綠色眼睛的怪物(緑色の眼をした怪物)
種族:橋姬
能力:操縱嫉妒心程度的能力










星熊勇儀
(星熊 勇儀/ほしぐま ゆうぎ,Hoshiguma Yuugi


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星熊勇儀是和萃香同樣被稱為山之四天王的其中之一的鬼。四天王代表「怪」、「力」、「亂」、「神」,她就是「力」的代表。
和萃香一樣喜歡喝酒,原型是酒吞童子身旁的手下—星熊童子。專屬的酒器為「星熊盅」,可以讓低品質的粗酒變成純米大吟釀級的清酒,缺點是優化的酒容易變質,因此要趁新鮮喝。在戰鬥的時候,自行遵守著戰鬥時不讓酒盅裡任何一滴酒白流的規則,也和一般的鬼一樣怕炒過的大豆。
傳聞她有異常程度的怪力。同樣身為鬼的萃香也說過「雖然咒術系的力量比我弱,但身體使出來的力量大概比我強」。事實上,怪力是到哪種程度也只是傳聞而已,聽說是光是踏一下腳就能把附近的建築物摧毀的程度。
現在居住於舊都。舊都是過去地獄的一部分,是在地獄輕量化的同時被廢棄的土地。這裡居住著形形色色的妖怪,而其中最具代表性的妖怪就是鬼。鬼基於對地上人類的厭惡而自行離去,在殘留的地獄土地上構築了新的社會,其他同樣受到地上厭惡的妖怪們也率先為鬼眾接受。對於此事感到危險的地上妖怪們,提出了承認新地下都市的條件。條件是將地獄的怨靈加以封印作為代價,立下了任何妖怪都不得進入地下都市的約定。鬼眾與地上的交流中斷了,展開不為人知的全新社會生活。勇儀與其他的鬼一樣,每日狂歡、喝酒,生活不知多麼快樂。
在《東方地靈殿》中,為了測試到來的人類的實力,與靈夢等人展開了戰鬥。解決問題完全是靠力量解決;根據《東方地靈殿》的對話,對於誇大能力而隨便與她戰鬥的人,會將對手置於死地。有著剛毅且乾脆利落的性格,對於力量強大的對手是會非常尊敬,喜歡有勇氣以及正直的人們,相反饒不過那些懦弱的、膽小的、狡猾的人們。由於已經安於地下的生活,對於過去被人所佔領的地方已經毫無眷戀。
偶爾會出現在地面上。另外經過溫泉異變後就變得時常和萃香聯絡。
角色互動:同為鬼族的舊友—伊吹萃香
常見稱號:人們所談論的怪力亂神(語られる怪力乱神)
種族:
能力:擁有怪力亂神程度的能力










古明地覺
(古明地 さとり/こめいじ さとり,Komeiji Satori


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古明地覺是地靈殿的主人,建立了地靈殿管理灼熱地獄遺跡上的怨靈。雖然地底都市已經被排除在地獄之外,但那些曾經是地獄設施的遺迹裡依然還殘留著無數充滿怨念的靈,因而必須有人對他們進行管理。在灼熱地獄遺址上建立起了地靈殿,她就在那裡居住了下來。
胸前有著代表性的「覺之眼」,即是自身不願意,它也會將對方的內心讀出來。由於她會讀心術,無論哪種妖怪、怨靈都懼怕著她,因此地靈殿很少有妖怪進出;而這種能力因為可以讀出無法言語的動物的心,所以受到了動物們的喜愛。地靈殿中也養了許多動物,也因為大量的動物居住在裡面造成覺在管理上的困難,現在很多工作都是交給動物進行的,把寵物的管理交給寵物去做,把庭院的修繕交給寵物去做,就連陪妹妹玩的工作也交給寵物去做。跟在她身旁的動物力量會漸漸強大,最後會變成妖怪。但可憐的是,寵物化為妖怪後,便不會再接近覺。
表情變化不多,態度溫和,能製造沉著冷靜的氛圍。常常直接把別人的心聲講出來,所以根本沒辦法對她說謊。讀心術的對象幾乎無所限制,但距離太遠的話就讀不出來。因為會讀心術,因此連彈幕都能夠複製。
對噴泉和怨靈的異變毫不知情,也完全信任身為其寵物的燐和空。在《東方地靈殿》中對靈夢等人談到的「怨靈」和「噴泉」感到疑問和奇怪,於是與她們對決,戰敗後就引領了她們進入灼熱地獄遺址。
雖然是日本的妖怪,但作者在歌曲說明中說道,訂定角色時盡量避免將她和地靈殿偏近和風,而地靈殿也意外的是間洋房。
由於さとり漢字又可作為悟り,可拆作「小五ロリ」,加上個頭嬌小,因此覺又被成為「小五蘿莉」。
角色互動:妹妹—古明地戀;寵物—阿空、阿燐
常見稱號:大家的心病(みんなの心の病み)
種族:覺(さとり,中文可譯作「悟心鬼」)
能力:可以讀心程度的能力










火焰貓燐
(火焔猫 燐/かえんびょう りん,Kaenbyou Rin)別名:阿燐(お燐,ORin


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火焰貓燐是棲息於火焰中的貓,為古明地覺的寵物,因為有著能和屍體和靈魂對話的能力,所以便由她來管理灼熱地獄遺迹的怨靈。
是被厭惡的妖怪之一,在葬禮中出現,做出奪走屍體這種不吉的行當,給悲傷中的人們火上澆油的討厭妖怪。在舉行葬禮的地方,要是看到有兩尾巴的黑貓,稍不加警惕屍體就會消失掉了。
她所用的手推車被稱作是阿燐的貓車,恐怕是這個世上運載過最多屍體的手推車吧。她奪走屍體的手法基本上就是「撿走偶然落地的屍體」「人們移開視線的一瞬間開偷」「將偷來的屍體卷在席子安在貓車上」,沒怎麼使用妖術,但成功率卻很高。
和靈烏路空是關係不錯的好友,從很久前被覺收養時同時、也是地底還不是地獄時,和空成了朋友。
由於她本人不喜歡這麼長的名字,所以叫別人稱自己為「阿燐」。
喜歡稱呼其她人為「大姐」。
平時以黑貓型態出現在人們面前。變成人形時她擁有四個耳朵(人耳+頭上的貓耳),不知道是不是BUG呢?
角色互動:主人—古明地覺;好友—靈烏路空
常見稱號:屍體觀光售票員(死体ツアーコンダクター)
種族:火車、貓又(將罪人送到地獄的就是所謂的火車)
能力:帶走屍體程度的能力










靈烏路空
(霊烏路 空/れいうじ うつほ,Reiuji Utsuho)別名:阿空(おくう,Okuu


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覺所豢養的地獄鴉,愛稱「阿空」。以啃食屍體上的腐肉維生。在灼熱地獄遺跡裡進行調控火力的工作,火力不足時丟入燐運來的屍體,而火力太大時打開地靈殿中庭的天窗控制火焰。
原本只是一隻普通的地獄鴉,後來成為守矢神社「河童能量產業革命」的一部分,被植入了八咫鳥而獲得了太陽的力量。獲得八咫鳥的力量後,姿態改變,力量也大為增強。空對於使用獲得的力量感到非常有趣,回過神來發現灼熱地獄遺迹已經恢復了以前的熱度,那溫度燒熱了地下水,當水蒸氣的壓力到達極限時便會變成間歇泉一口氣噴出地面。
左足是“分解之足”、右足是“融合之足”、還有制御兩者的右手制御棒“第三足”,胸部有著深紅的「赤之目」,這全都是寄宿在他身體里的神靈,八咫烏的影響。她以這三足操控著究極的核融合能源。
雖然因強大神靈的寄宿而擁有神之力,但不會用這力量幹些什麼壞事,因為空的腦袋並不靈光,是典型的只有短期記憶的鳥腦袋。曾有過要到地上試試新力量的危險想法,但被闖入地底中心的靈夢等人"修理"過後現在只會乖乖地待在地底。
通常被當作可以和⑨媲美的笨蛋,被稱作⑥。又稱「核彈娘」。
角色互動:主人—古明地覺;好友—火焰貓燐
常見稱號:地底的太陽(地底の太陽)
種族:地獄鴉、八咫烏
能力:操控核融合的能力










古明地戀
(古明地 こいし/こめいじ こいし,Komeiji Koishi


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古明地戀是古明地覺的妹妹,和覺一樣擁有讀心術。但她不想再因為自己讀心的能力而被討厭,所以封住了自己的第三隻眼。
不過她卻意外獲得了一個更強的能力——無意識地操縱其他人的意識的能力。雖然地底住民們不再以恐懼和厭惡面對她,但同時她也失去了和小動物們交流的能力。其實也有很多地底妖怪對於戀的現狀感到很自責。覺希望能夠重新打開妹妹的內心,所以讓給了她專屬的寵物,也讓自己的寵物陪她玩。在飼養寵物的過程中,戀也似乎有了一點點的改變。
在《東方地靈殿》的EX關卡裡,戀在沒被任何人發現的情況下入侵了天狗警戒的妖怪之山,並在守矢神社遭遇了靈夢和魔理沙,文和帕秋莉卻說「完全沒感覺到」。戀與主角們相遇之後,她開始有了好奇心,想要去認識其他人。現在,她的行動大都是源自於旺盛的好奇心而漫無目的地到處閑逛。而她經常不被人們注意到,正是因為別人"意識不到"她的存在;在無意識的狀態中,只要沒進入他人視野就沒有存在感,即使進入了視野,也會像小石頭那樣不會被注意到,而且一離開視野就會馬上被遺忘。
由於天真無邪的面貌,親切地使用禮貌用語,感覺比姐姐更好接近,不過也沒有失去妖怪的天性,對於殺人不會猶豫。像「墜入愛河般的殺戮」、「從和睦的人類開始殺掠」等等危險的話也可以冷靜的說出來。不過對魔理沙說出「不可以偷東西哦」這種話,又總是使用敬語,看上去又是個有常識的妖怪。
因為封閉著內心,所以不清楚這到底是本來的性格,還是無意識裝出來的性格。說不定可以很好的運用切換有意識和無意識狀態的開關那樣的東西。據《東方求聞口授》說,好像是因為控制不了自己,所以下一個動作要怎樣,自己也不知道。
對於緊閉心扉的戀,姐姐覺的「可以讀心程度的能力」是無效的。由於無法了解戀在想些什麼,對於依賴讀心術的覺而言與妹妹之間無疑有著一層心靈隔閡,使覺更加難以扮演好姐姐的角色。
另外,對於戀的無意識,聖白蓮稱作這是禪道「空」的境界,極力拉攏她到命蓮寺。
暱稱514(無意識)、小石(發音こいし,與""相同)。
角色互動:姐姐—古明地覺
常見稱號:緊閉的戀之瞳(閉じた恋の瞳)
種族:
能力:操縱無意識程度的能力

















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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:02 | 顯示全部樓層
本帖最後由 yxc1037586 於 2017-12-3 05:10 編輯

《TH12 東方星蓮船》中首次登場





娜茲玲
(ナズーリン,Nazrin


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妖怪鼠群之首,經常操縱、使喚著無數的老鼠。雖是寅丸星最信任的心腹,實際上是毘沙門天派來暗中監視星的妖怪。個性驕傲自大,但其實比較膽小。聰明狡詐,遇到自己不敵的對手就會一溜煙撤退。
平時使用探棒和雷射寶石。在求聞口授中有提到她是毘沙門天的高級妖怪,因此真正實力可能比已知的更強。雙手的持探寶棒末端有NWSE(東西南北)的形狀。
正如同帝,她是種族的領頭。雖然常使喚老鼠們找尋自己要的東西,但如果讓牠們找尋的物品是食物的話,得到手之前會被吃得亂七八糟。
平時待在無緣塚附近探寶。因為本身已經是毘沙門天的手下,因此除非星有需要,不然她是不會去命蓮寺的(因為本身已經信仰真正的毘沙門天)。
在中國,毘沙門天左手上的神獸是鼠。
角色互動:上司—寅丸星;真正的主人—毘沙門天
常見稱號:探寶的小小大將(ダウザーの小さな大将)
種族:妖怪鼠
能力:找到想要的東西的能力










多多良小傘
(多々良 小傘/たたら こがさ,Tatara Kogasa


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多多良小傘是由長年不被使用的傘化成的妖怪,雖然能力是令人受驚嚇的能力,但從來沒有人類被她嚇到。有時會躲在草叢裡,見人來了就跳出來大喊:「我好恨啊!!」不過有時不但沒嚇到別人,反倒自己會被嚇到。對於經常嚇不了人類而感到自卑。
雖然在關卡的名字是代表著獨眼妖怪,不過主要也是指她手上的傘,本體似乎不是那把傘。瞳孔的顏色一邊為藍,一邊為紅。
在《東方神靈廟》中在妖怪寺的墓地遇到了殭屍宮古芳香,之後向主角一行人求助,但卻被順便收拾了。
嚇到人會擺出一副很滿足的表情,無視她的話會變得很鬱卒。不會害人的妖怪,所以不需要擔心。如果可憐可憐她,還是裝一下嚇到的表情哄她開心吧。
在人之里中很受小孩子歡迎。在《東方求聞口授》中曾提到她的職業是保姆。
角色互動:是在寺廟周圍來回溜達的妖怪傘,所以命蓮寺跟神靈廟的人應該都認識她。在人之里中受小孩子歡迎。
常見稱號:愉快的遺忘之傘(愉快な忘れ傘)
種族:付喪神(唐傘妖怪)
能力:驚嚇人類程度的能力










雲居一輪
(雲居 一輪/くもい いちりん,Kumoi Ichirin


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雲居一輪是由人類修鍊而成為的妖怪,擁有操縱入道——雲山的能力。頭腦明晰而沉著冷靜。在《東方星蓮船》中,一輪在寶船外面守護著寶船,防止竊賊進入。但並不是有人命令她做這樣的工作,完全是她自願的。
現在一輪已經皈依到了能夠接受她入道妖怪的模樣的聖白蓮門下,平時即居住在命蓮寺中。因為特長的緣故,會負責處理一些體力勞動和高空作業。
以前從來沒聽說有入道使這種妖怪。據說一輪以前似乎是人類,是魔法使的類型。
稱呼雲山為"老爹",稱呼白蓮為"姐姐"
角色互動:護花使者(?)—雲山;收留自己的恩人—聖白蓮;命蓮寺的夥伴們—幽谷響子、寅丸星、娜茲鈴、村紗水蜜、封獸鵺、二岩貒藏
常見稱號:守護與被守護的大輪(守り守られし大輪)
種族:妖怪(輪入道)
能力:使用入道的能力










雲山
(雲山/うんざん,Unzan


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為一輪收復的見越入道妖怪,看起來就像一個粉色的有著大鬍子的禿頭老人。平時以雲霧的方式在一輪的周圍保護她。沉默寡言,頭腦頑固,但也有重視情誼的一面。
所謂的見越入道,又譯通路魔,原本的大小同一般人是差不多的,但是遇到路人的時候就會逐漸擴張它的體積,變成龐然大物,並且從上方俯視嚇壞了路人。據說他還會將那個向著他臉的人的頭砍下来。
雲山以前也只是個普通的見越入道,敗給沉著冷靜的一輪之後,他感到心服口服,從此決定一生守護在她的身邊。
角色互動:為一輪操縱的入道。
常見稱號:
種族:見越入道
能力:自由改變形狀大小程度的能力










村紗水蜜
(村紗 水蜜/むらさ みなみつ,Murasa Minamitsu


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聖輦船船長。手上的勺子是自備的,用來灌水和攻擊。她原是很久以前在海難事故中死了的人的靈魂化成的念縛靈。水蜜是原名,而村紗是人們用來稱呼她代表該海域引發水難事故的妖怪。
過去她常引發許多水難事故,接二連三地將乘船的人們帶入河中陪伴她,愈來愈多人死於他所引她的水難,她的力量便隨之增長。最後當地人委託白蓮來治退這麻煩的妖怪,但白蓮並沒有消滅她,對村紗伸出援手,並下了令——「你來操縱這隻船。」村紗於是被白蓮感化並從詛咒中解救了出來,成為了聖輦船的船長。
因為地底溫泉異變而使聖輦船和飛倉解除封印,村紗因此回到地面,聽到寅丸說白蓮解封有望,為了報恩而引導靈夢等人解開白蓮的封印。
現在雖然是命蓮寺的僧侶,但她還是會殺人(在幻想鄉引發水難),和以前的差別是現在會挑選對象。
據說還會趁死神(小町)不注意(就是偷懶),在三途川的船上灌水。
角色互動:收留自己的恩人聖白蓮;蓮寺的夥伴們幽谷響子、寅丸星、娜茲鈴、雲居一輪、封獸鵺、二岩貒藏
常見稱號:水難事故的念縛靈(水難事故の念縛霊)
種族:船幽
能力:引發水難事故的能力










寅丸星
(寅丸 星/とらまる しょう,Toramaru Shou


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寅丸星是現任毘沙門天的代理人,是老虎妖獸。擁有聚寶的能力,是吉祥的妖怪,平時將虎耳及虎尾藏起是為了避免讓人類發現她是妖獸,在聖被解封之前連村紗等人都不知道她也是妖怪。毘沙門天王半默認的弟子,當年白蓮把星介紹給毘沙門天,解決毘沙門天對收集信仰的煩惱,而星也做得有聲有色。但星終究是個妖怪,所以毘沙門天王並不太放心,而派出娜茲琳監視其一舉一動。雖然是最危險的老虎妖獸,但不會攻擊人類,因此才被白蓮推崇。
但事隔不久,人類便發現白蓮幫助妖怪的事實,將白蓮與其相關的事物封印。後來的地底溫泉異變使飛倉和聖葷船再次浮出地面,星與娜茲琳才再次和多年失散的朋友會面。
現在是命蓮寺中僅次於聖白蓮的偉大僧侶。白蓮繁忙的時候,多半是由她來代替守護命蓮寺。
她手中托著的神秘物體稱作毘沙門天的寶塔(別名激光寶塔),這件武器放射出的光線可以燒毀一切物體;光線打到地上後的土壤和岩石會變成寶石,寶塔會聚集這些寶石再發出雷射。據八意永琳所言,這就類似γ射線一樣改變土壤的性質。
通過財寶的光芒創造出新的財寶,這就是她稱為七福神中的一位的原因了。她並不擅長體術,她的強大也許是因為手中的那座激光寶塔。她同時還拿著長長的矛,這是為了保持威嚴而做的裝飾。是用來替代法杖的。
在日本,毘沙門天的神獸是老虎。「寅」在十二支中屬虎。但在日本是沒有老虎的,星是因為人類對不存在的老虎進行想像,最後誕生出來的妖獸,因此本質上更接近「妖怪」。
二創中常見星把寶塔弄丟,源自於《東方星蓮船》中星就曾把重要的寶塔給弄丟,只有娜茲玲知道此事並將寶塔尋回。
在《東方星蓮船》第五關頭目主題曲的註解中,不知道為什麼名字被記為「虎丸星」,雖然日文讀法是一樣。
角色互動:師傅—毘沙門天;收留自己的恩人—聖白蓮;下屬—娜茲鈴;命蓮寺的夥伴們—幽谷響子、雲居一輪、村紗水蜜、封獸鵺、二岩貒藏
常見稱號:毘沙門天的弟子(毘沙門天の弟子)
種族:老虎妖獸
能力:收集財寶程度的能力










聖白蓮
(聖 白蓮/ひじり びゃくれん,Hijiri Byakuren


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聖白蓮現任命蓮寺的住持。白蓮的弟弟是一個在久遠年代時佛法修行高深的僧人,命蓮。寺的名字即是取自於弟弟的名字。即使強大如命蓮,也逃不過歲月的侵蝕,最後比白蓮還快老死。白蓮因命蓮的死而被挑起了對死亡的恐懼,想要求得永生長存,可惜通過佛力無法達成,白蓮轉而學習魔法與妖術,將外貌恢復成年輕時的模樣,並長保青春。在與妖怪的接觸中,她意識到妖力不強大是無法生存的,並且視為至理,逐漸在這條道上越走越深。一方面她接受退治妖怪,另一方面又幫助妖怪;雖然剛開始是因為私利而退治妖怪,但漸漸地,白蓮發現很多的妖怪甚至比人類還要"可憐",自那之後她開始真心的幫助妖怪,並希望能創造一個人類與妖怪可以和平共處的世界。最終,她的作為無法被人類接受,被封印到了魔界。在聖被封印當時沒能幫上任何忙的星,是在星蓮船時最努力讓白蓮封印解開的一個。星將白蓮稱做聖人,但青娥稱她是邪惡的化身。
她的能力是肉體強化系的魔法。只要念誦咒文,拳頭就能變得如同鋼鐵一樣堅硬,五官變得十分敏銳。而她手持的魔人經卷能夠釋放這種能力。(該捲軸並非是紙質的,是由咒文所組成)
雖說這種魔法是通過修行附加在身上的結果,但偏離了大乘佛教,被魔道拐入了歧途。
平時她不喝酒,不殺生(肉也不吃),是一個嚴守清規的僧人,但她與人類的關係並不是十分融洽。平時一直是早睡早起,工作包括葬禮儀式和墓地的管理,向弟子和其他人宣講佛法。尤其是每個月都會有一次,她會和著木魚的節奏用毫無起伏的音調念著「通宵誦讀的經文」,被全體人類和妖怪熱切注目著。
命蓮寺蓋在大祀廟上,原因大概是因為白蓮從哪裡聽到地下沉睡著很麻煩的人物,而即將復活的人即是妖怪的剋星-聖人,豐聰耳神子。
另外由於舊五作才有的魔界於《東方星蓮船》再次出現,許多人以為神綺等舊作角色終於要復出了,結果並沒有這麼一回事。此外,白蓮其中的一張符卡『大魔法「魔神復誦」』,也和魔界之主神綺的其中一項彈幕幾乎一模一樣。
角色互動:弟弟命蓮;命蓮寺成員們幽谷響子、寅丸星、娜茲鈴、雲居一輪、村紗水蜜、封獸鵺、二岩貒藏
常見稱號:被封印的大魔法師(封印された大魔法使い)
種族:魔女(稱作魔法使)
能力:使用魔法程度的能力(尤其擅長提高身體能力的魔法)










封獸鵺
(封獸 ぬえ/ほうじゅう ぬえ,Houjuu Nue


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封獸鵺除了是《東方星蓮船》EX頭目外,也是四面與六面道中時出現的光球真面目。擁有讓人無法判別事物真相的能力。由於她的把戲讓靈夢等人將飛船的碎片誤認為是飛碟。
喜歡給別人搗亂,樂於躲在暗處看著其他人惴惴不安。不合群,卻對「沒朋友」一類言辭敏感。
失去本體的東西外貌會變得很不安定,不同的人看見,就會呈現不同的樣貌。從來沒有人見過鵺的本貌,聽說鵺是一種擁有「猴子的頭、狸貓的身體、老虎的手腳以及蛇的尾巴」的猛獸,但這些不過是人類對她的想像,對於鵺而言,人類越是對無知抱有恐懼感,鵺的力量就越強大。人類真正接觸到鵺應該只有聲音,據傳聽到鵺叫的晚上會是不祥之夜。正體不明沒有致退的方法,雖然現在封獸鵺不會攻擊人。
曾暗中搗亂妖怪們復活白蓮,不過在得知了村紗她們做的事對自己也有益之後,她後悔了。事後白蓮原諒了阻撓自己復活的鵺,鵺認為自己暫時只好跟隨著這個僧侶了。
可能是不適應寺廟的生活,在命蓮寺裡不太受其他妖怪歡迎。至少和那些覬覦白蓮強大力量的妖怪相比,她不會構成威脅。只是她為白蓮添了許多麻煩,包括她從外界帶來了狸妖怪-「二岩貒藏」。
角色原型來自日本民間傳說「平家物語」中的妖獸「鵺」,其SPELL CARD「源三位賴政之弓」來自鵺的傳說的結局,鵺被源賴政用弓所殺,因而得名。
角色互動:舊友二岩貒藏;收留自己的恩人聖白蓮;命蓮寺的夥伴們幽谷響子、寅丸星、娜茲鈴、雲居一輪、村紗水蜜
常見稱號:未確認幻想飛行少女(未確認幻想飛行少女)
種族:
能力:使人無法辨清實體的能力


















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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:02 | 顯示全部樓層
本帖最後由 yxc1037586 於 2017-12-3 05:27 編輯

《TH12.5 東方文花帖DS》中首次登場

姬海棠果
(姫海棠 はたて/ひめかいどう はたて,Himekaidou Hatate


相關繪圖:1 2 3 4

姫海棠はたて或譯為姬海棠極/姬海堂果/姬海棠羽立。不過,根據官方設定書籍《東方文果真報》與《花果子念報》的標題來看,正確的漢字翻譯應該是果。
同文一樣是天狗的攝影記者,其使用的是手機相機,沒遠程拍攝,但膠片裝填速度較文的快,而且攝像框更寬。手機是由河童們製做的。
她雖然是新聞作者,但從未外出取材過,因為她是用念寫拍攝照片,並藉由照片來撰寫新聞。所謂念寫,是指在極所持有的照相機中輸入關鍵字,便會有與其相關的照片顯現之事,於是極認為沒有必要從家中走出去了。她所發布的報紙《花果子念報》沒有什麼人氣,因為她所寫的東西都是已在哪裡傳遍了的事情,念寫在獲取情報的速度與新鮮度上存在問題。就在這時,她著眼於文所發布的《文々。新聞》,「明明是這樣胡編亂造的新聞,為何還能具有魅力呢,為何不會與其他新聞撞車呢。」她為了探取這個秘密而跟在了文的後面。結果卻意外發現了文的秘密,文並不是將事件寫成新聞,而是文自身在引發事件。
角色互動:同行兼競爭對手射命丸文;同僚犬走椛
常見稱號:當代的念寫記者(今どきの念寫記者)
種族:鴉天狗
能力:能夠使用念寫程度的能力
















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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:03 | 顯示全部樓層
本帖最後由 yxc1037586 於 2017-12-17 10:05 編輯

《TH13 東方神靈廟》中首次登場





幽谷響子
(幽谷 響子/かそだに きょうこ,Kasodani Kyouko


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山彥妖怪。住在山中,喜歡回應別人,擁有反射能力的妖怪,山谷迴音就是山彥製造的。性格溫和,只要聽到哪裡有愉快的喊聲,她就會大聲高喊回應,是個自在的妖怪。是命蓮寺的妖怪僧侶,她的能力用於誦經可說是如魚得水,每天都在山裡誦經。並且每日都在門前進行打掃的工作。反對殺生,對靈夢攻擊的理由是因為,襲擊人類算是妖怪僧的修行之一;襲擊妖夢的理由則是她以為她的樓觀劍是拿來殺生的。
由於寺院會傳來誦經的聲音,耳濡目染的她幾乎把所有經文都背誦下來了。當然她並不理解其中的含意吧。
其名字幽谷響子,如果除去子字,借字上為"yamabiko"(幽谷響),也就是山彥的別稱。
雖然她嗓門很大,卻意外的膽小,一旦跟登山客碰面就會立即消失,然後從離開的地方大喊「怎麼樣、很吃驚對吧!」。從遠處大喊大叫的人,一般都是膽小鬼吧。
最近和蜜斯蒂亞組了龐克樂團「鳥獸伎樂」,不過據目擊者形容很吵。
角色互動:命蓮寺的夥伴們—聖白蓮、寅丸星、娜茲鈴、雲居一輪、村紗水蜜、封獸鵺、二岩貒藏;樂團搭檔—米斯蒂婭
常見稱號:誦經的山彥(読経するヤマビコ)
種族:山彥
能力:反射聲音的能力










宮古芳香
(宮古 芳香/みやこ よしか,Miyako Yoshika


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宮古芳香是一個位於命蓮寺墓地,守著夢殿大祀廟入口的殭屍。施術者是青娥,用頭上的符咒來操控她。
會食去四周的靈體回復體力,被祂的毒爪或毒牙咬到會暫時變成殭屍,力氣也非常的大。由於感覺不到疼痛與疲憊,所以也不會畏懼,是個棘手的對手。就算打死祂還是會活過來
記憶力頗差,對戰後才想起來驅趕妖怪的的目的和自己的主人是誰。被青娥施術復活的古代日本屍體(靈魂是不是本人的就不得而知了),因此思考迴路像上個世紀。因為是殭屍,所以被靈夢揶揄腦袋也跟著腐敗了。青娥勸她多做做柔軟操,但這對四肢僵硬的芳香有點困難。
由於是殭屍,有著比較明顯的灰色膚色。身體被施了防腐的咒語所以不會腐爛。她的額頭上貼著殭屍的標誌物—靈符,上面寫的可能是日本殭屍普遍使用的範文——『勅令 随身保命』,不過根據《東方求問口授》,靈符上寫的應該是事務列表,芳香很可能依照此列表活動。
經常徘徊在命蓮寺的墳墓,會對路過的妖怪進行攻擊,這對命蓮寺造成不少困擾。
宮古芳香的名字改編自日本9世紀,平安時代的官人、文人「都良香」(姓都名良香);「都良香」的日語發音為「みやこ の よしか,Miyako no Yoshiko」,而「宮古芳香」為「みやこ よしか,Miyako Yoshiko」。傳說在都良香「失蹤」的100年後,人們在山上發現了已經飛升為仙人了的他,而且他的面相和百年前沒有任何的改編。
ZUN在一次採訪中提到,他在製作《東方神霊廟》的時候,想製作的是一個類似於魔域幽靈中殭屍「鈴鈴」的角色;不過後來覺得那樣設計太俗了,於是這個腦子(已經腐朽)笨笨的芳香就出現了。
角色互動:主人—霍青娥
常見稱號:忠誠的屍體(忠実な死体)
種族:殭屍
能力:什麼都可以吞噬程度的能力










霍青娥
(霍 青娥/かく せいが,Kaku Seiga


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通稱「青娥娘娘」。是穿牆邪仙,殭屍宮古芳香的主人,喜歡操縱屍體。從遠東來到日本傳播道教的仙人,但因為祂的成仙過程不合乎倫道,加上為追求力量做了許多偷雞摸狗、見不得光的事,因此被眾仙貶為邪仙。有著只要對自己有利,身邊的人類變成怎樣都無所謂的思考模式。她對變成殭屍的屍體亦不會給予什麼人權。
百歲左右的仙人還是為數不少的,但活了千年以上的仙人已經在修行的途中逐漸減少。她就是這些少數的仙人之一。
青娥本來是一個憧憬著道士的人類,小時候她的父親沉迷於道教,丟下青娥一人獨自上山隱居修仙。而青娥對父親留下的書本很感興趣,反反覆復地讀了很多遍,開始對道士有了憧憬。她尤其崇拜何仙姑(道教八仙人中之一),發誓自己終有一天也要修成仙人與父親重逢。長大後嫁進了姓霍的大戶人家,雖然從此過上了衣食無憂的日子,可青娥從未放棄成為道士的夢想,終日鬱鬱寡歡。八年之後有一天,從青娥的口中突然說出了離別的話語。家裡人都不明白這話中的玄機。青娥再一次像往常一樣睡下,但她卻再也沒有睜開眼睛,全家為此大吃一驚。悲慟之中,安葬了毫無生氣的青娥。然而青娥並沒有死,在青娥把自己深鎖閨房這段時間,她用從書本上學來的法術,讓家人把一根竹竿誤認做已經死掉的青娥,家人埋葬的不過是那根竹竿。她從俗世中逃了出來,正是為了前往她憧憬的仙人世界。這之後不知又經歷了多少滄海桑田,青娥她修成了仙人,也有了一些力量。相貌維持在了年輕時的樣子,從此長生不老。為了達到今天的境界,她曾在人前做過很多遭人忌憚的事,上天好像並不認可她的努力,最終她成為了邪仙。
她熱衷於推廣道教,向人們展示自己的力量,可是在中國,像自己這種程度的仙人、道士並不稀罕,於是她便決定前往一個沒有仙人的國度,一片從未見過的遠東之地,日本。當時在日本,從中國大陸傳入而推廣開來的佛教,和自古流傳下來的土著神信仰這兩種宗教在互相競爭著霸主地位,在她看來「機不可失時不再來」,於是她瞅准了當時在日本最有德望的豐聰耳神子,接近她並向她傳述了道教的魅力。在政治上可以用佛教來使人民變得順從,而當權者只要研習賦予常人非凡之力的道教即可,青娥這樣灌輸道。由於道教屬崇拜自然的多神教,和把當權者奉為諸神後裔的神仙觀不謀而合,且對於當權者來說,比起禁欲主義的佛教,還是以不老不死為最終目標的道教更具吸引力。神子考慮了一下,便向原本的宗教敵—物部氏提出了這個方案。
雖教導生前的神子張明佛教以求眾生太平、暗自研究道教以求長生不死,但煉丹術終究引領神子步入死亡,因此神子死前習得屍解術,進入長眠。青娥一直守護著夢殿大祀廟和神子的大體,殷盼祂復活的一天。
一千四百年後,跟豐聰耳神子和物部布都等人一同在幻想鄉現身,但怎麼也看得出霍青娥的同伴意識很低。她有時看見感興趣的人類和妖怪就會立即拉攏他們。而幻想鄉的具魅力的人物眾多,她就每天都這裡去那裡去晃蕩嬉玩著的樣子。
手持穿牆之鑿,是她用來取代簪子插在頭髮後面的東西,是用來穿牆的鑿。這個鑿無論是什麼牆壁都可以瞬間在上面開個洞的工具。但是牆的缺口只需花一點時間就會亳無損傷的恢復原狀。使用這個東西的話,她就可以等同沒有障礙地自出自入。即使是石制般堅固的倉庫,對她來說跟豆腐塊一樣沒分別。當小偷能夠為所欲為。
名字來自聊齋誌異裡的男主角霍桓和女主角青娥,穿牆能力則是出自同本的勞山道士中道士教給王生的穿牆仙術。
角色互動:傳授道術給豐聰耳神子;役使宮古芳香;宮廷內的熟人—物部布都、蘇我屠自古
常見稱號:穿牆的邪仙(壁抜けの邪仙)
種族:邪仙(仙人)
能力:能夠穿越牆壁程度的能力










蘇我屠自古
(蘇我 屠自古/そが とじこ,Soga no Tojiko


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豪族亡靈。沒有腳,但下身有兩條像大尾巴一樣的白色靈體。
蘇我氏是日本從古墳時代到飛鳥時代(6世紀~7世紀前半期)擁有勢力且代代都出大臣的有力氏族,同時也是物部氏的宗教勁敵。在當時的日本朝野之上,蘇我馬子和物部守屋均是敏達天皇和其兄長用明天皇(聖德太子之父)手下最有影響力的兩位侍臣。但是由於這兩位天皇都信奉佛教,於是結局是在這兩家氏族的爭鬥之中,蘇我馬子取得了勝利;最終使得物部守屋與其黨羽在587年丁未之亂中糟蘇我馬子與其手下殺害。打敗物部氏後,蘇我氏的勢力在日本朝野變得無比強大。但是在645年乙巳之變,貴族藤原氏的祖先藤原鐮足和中大兄皇子(後來的天智天皇)一起密謀暗殺了蘇我入鹿,最終導致了蘇我氏(本宗)的滅亡。
以歷史的角度來說,蘇我氏和物部氏是勢不兩的冤家,屠自古生前和物部布都應該也是屬敵對,但現在兩人的關係沒那麼糟,她們還一起出現在神子的Spell Card中(召喚「豪族亂舞」)。比起人類祂更喜歡做為一個亡靈,因為祂不喜歡會隨時間凋零的肉體。蘇我一族的祂現在卻和布都一樣排斥佛教。
原本應該是和神子一樣成為屍解仙,但因為布都的詭計,原本應該讓靈魂依憑的「壺」被掉包成未燒製過的陶器,因此屠自古的靈魂一進壺裡壺馬上碎裂,她就這樣成為了亡靈。雖然她未成為仙人,但她並未因此憤恨。「操縱雷電」其實是怨靈的一種能力,代表她曾經可能為怨靈,但她現在怨氣消散了,現在的她只是一個普通不過的亡靈。
原型為蘇我馬子之女、聖德太子的妻子之一——刀自古郎女。
角色互動:主人—豐聰耳神子;冤家兼夥伴—物部布都;討人厭的邪仙—霍青娥
常見稱號:神祇後裔的亡靈(神の末裔の亡霊)
種族:亡靈
能力:操縱雷電程度的能力










物部布都
(物部 布都/もののべ ふと,Mononobe no Futo


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大祀廟的道士,被神子作為屍解術的實驗品,相信神子的屍解術會成功,自願為神子「死亡」一次,最後如期復活。個性自我加天然,誤以為主角們的到來是為了祝賀自己的復活,而得知神子復活後又放著靈夢等人不管自行跑掉,結果把麻煩引進來了。
物部氏是日本古墳時代統治河內國哮峰地區(現在大阪府交野市)的一支氏族,傳說是日本神祇之一——饒速日命的子孫。在當時的日本朝野之上,蘇我馬子和物部守屋均是敏達天皇和其兄長用明天皇(聖德太子之父)手下最有影響力的兩位侍臣。但是由於這兩位天皇都信奉佛教,於是結局是在這兩家氏族的爭鬥之中,物部氏敗給了蘇我氏;最終使得物部守屋與其黨羽在587丁未之亂中糟蘇我馬子與其手下殺害。
做為物部氏的她,信仰的卻不是日本神道教,而是求長生不死的道教。她將物部一族出賣,並暗地操縱蘇我氏,最後導致物部與蘇我的宗教戰爭。但這一切都是算計好的,因為道教人人都能修成長生不死,對於治國會產生不利。佛法嚴禁殺生、講究死後的涅槃,因此立佛派的蘇我氏便派上用場。
神子使用佛教教化社會,暗地裡則和青娥、布都研究仙術,但最後神子不堪負荷外丹術的侵蝕,而使用了屍解術(屍解仙算是最低等的仙人),而布都願意成為神子的實驗品。確認布都的「屍體」沒發生腐敗,並陷入沉睡後,神子隨後進入長眠。
思考模式就像是脫節的古代人。因為還沒忘記妖怪的恐懼,因此非常厭惡妖怪,會對周圍的妖怪進行無差別攻擊,對於被妖怪襲擊的人類會出手相助。雖然常常跟神子一起行動,但是其他大多的時間都是在修行。
原型出自物部守屋同母異父的妹妹——布都姬。據《日本書紀》記載,布都姬還是蘇我馬子之妻。
官方設定中有腹黑屬性,但是在遊戲對話中沒體現出來。《東方心綺樓》裡其戰鬥方式經常要砸碎盤子,於是在二創中成為了神靈廟財政赤字的元兇。因為歷史上有眾多焚燒寺院的行為,在很多同人中都是個縱火狂,火柴和汽油桶不離身,看到不爽的東西就潑上燒了,有令豐聰耳神子不爽的東西更要潑上燒了。
角色互動:主人—豐聰耳神子;玩弄的對像(?)—蘇我屠自古;討人厭的邪仙—霍青娥
常見稱號:古代日本的屍解仙(古代日本の尸解仙)
種族:屍解仙(仙人)
能力:操控風水程度的能力










豐聰耳神子
(豊聡耳 神子/とよさとみみ みこ,Toyosatomimino Miko


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聖人。每天都得聽一堆願望,但能夠解讀出人類的「十欲」(像是妖夢只有八欲,少了生欲和死欲),同時也是一位死而復生的屍解仙。不同於墮落為妖怪的白蓮,神子是位德高望重的「聖人」。不滿命蓮寺直接壓在大祀廟正上方。但大量神靈的出沒也是因為祂即將復活的徵兆,在幻想鄉出現佛教前就定居於此,並在此「長眠」,等待復活之日。結果聖白蓮在上面建立了寺廟,打算阻礙這位「聖人」的復活,但還是以失敗告終。
「能同時聽十個人說話的能力」是個單純又樸素的能力,不過這是她與生俱來的東西,實際上應該也有其他超人般的能力才是。能夠看透一個人的過去、現在,並推測他的未來,一切的事物都瞞不過神子,雖然這種能力類似讀心術,但比讀心術更廣。同時理解複數的對話並不是件容易的事情。稗田阿求具有過耳不忘的能力,但是只能照著時間順序記憶下來,一旦同時兩個人在說話,大多數只能記住其中一方說話的內容,而她卻不只都記得,更能理解並作出回答,簡直難以想像是人類做得到的事。但是正因為有如此敏銳的耳朵,對平時生活也產生出了不少麻煩,她所戴上的耳罩就是為了遮掩人們的聲音從而保持心的平穩而存在的道具。另外她還擁有即使對方沒直接表達出來,也能從對方說話的方式、表情、行為等讀出對方所思所想的能力,有此般洞察力的她跟常人比起來實在是卓爾不群。當那個慾望成為形成對方本體的重要因素的時候,她的能力是接近於讀心,差異的地方是在於,後者是讀出對方的記憶以及當前的思考內容,而前者卻能做到讀出對方的資質以及他的未來。
人物原型為「聖德太子」。聖德太子本名廄戶,又稱豐聰耳、上宮王或廄戶豐聰耳命,推古天皇在位時以皇太子之位輔政,飛鳥時代推行改革的重要皇族人物,曾經在日本推廣佛教思想。
剛出生時就已經擁有非同尋常的才能,是遠遠超越了人類的超級人物。出身名門貴族的她,從小就聽取了各種各樣的傾訴。「反正她小小年紀也聽不懂」,抱著這種想法,差人們經常把自己的個中瑣事講給她聽。然而,這些事情神子卻能全部理解,並馬上給出一針見血的指示。這個傳言不脛而走,神子被尊為聖人變得家喻戶曉。可也有她這個天才解不開的結,「自打混沌初開,海不枯、石不爛。為何人類終有一死。」
成為仙人的動機,正是因為不滿人類必須面對生老病死,對霍青娥的提案動了心,而同時神子的行動也能為青娥的傳播道教目標實現。神子聽信道教之後認為道教的確能夠克服死亡,但無法成為治國之道,因此推廣戒律嚴謹的佛教安定百姓,而私底下秘密研究道術。神子也因為道術而得到奇蹟般的神力,為自己創造的許多豐功偉業,甚至是傳說。但為了長生不死也服用過許多像是丹砂之類的稀有礦物,這些物質逐漸侵蝕神子的身體。最後不要說長生不死,連原來健康的身體也逐漸毀壞。時日不多的神子最後決定使用屍解術,她害怕一個人實行這項秘術,而布都則願意為神子成為屍解的實驗品,實驗也如期成功(屍體進入「沉睡」而非腐敗),神子覺得安心後便隨布都進入長眠。原本的計畫是,當這個國家佛教開始式微時,需要一名聖人來統治,而聖人則如期復活。但事出意料,佛教統治這個國家將近一千多年,僧侶們也察覺到神子的計畫,並封印住神子的靈廟不讓神子復活。神子等人馬便將靈廟遷居到了幻想鄉,這時的幻想鄉還沒有寺廟,沒有佛教的侵擾,再也沒有比這個地方適合復活了。但這時卻有一間佛寺建在靈廟正上方,這擺明就是挑釁。只是妖怪佛寺還是沒有辦法成功封印住大祀廟,神子便復活了。
復活的神子和布都等人經過討論後,認為聖人的靈廟不應該壓在妖怪寺院底下,因此將道場遷居到一個名為「仙界」的平行世界。現在祂們住在仙界過著閒雲野鶴的仙人生活,表揚幻想鄉的道教勢力,與命蓮寺的佛教抗衡著。和白蓮屬於競爭關係,會用佛教一些生硬的法規來調侃她,但在《東方求聞口授》中兩人還是有說有笑。
現在成為超越了人類的仙人,但卻還沒完全對俗世的事斷絕來往,偶爾還會介入人類社會的事,恐怕是過去身為執政者時殘留下來的習慣吧。性格意外的洒脫輕浮,愛開玩笑。但當直接與她面對面時不光容易露出紕漏,甚至有全部都被看透一樣的感覺。
現在神子還蠻擔心有朝一日物部氏的布都會和蘇我氏的亡靈打在一起。
另外歷史上的聖德太子是男性,而豐聰耳神子是女性,因此在同人中多以神子在古時係女扮男裝問政為主,或者是神子在轉生時被青娥給順道性轉了。
角色互動:道教導師—霍青娥;手下—物部布都、蘇我屠自古
常見稱號:聖德道士(聖徳道士)
種族:屍解仙(仙人)
能力:能夠同時聽十個人說話程度的能力










二岩貒藏
(二ッ岩 マミゾウ/ふたついわ マミゾウ,Futatsuiwa Mamizou


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二岩貒藏是個聰明的狸貓妖怪。擅長變身術、分身術,以及操弄動物造型的式神犬,主要有靈長型、犬型、鳥型、兩棲型四種式神犬。混在人群當中與人類和平相處生活。腰上繫著一個酒甕,似乎也是個酒鬼。會用上了年紀的臭口氣說話,也許已經非常的老邁吧。
貒藏是少數的外來妖怪,是命蓮寺在與神靈廟一行人競爭佛道教勢力時,封獸鵺為了向白蓮報恩而從幻想鄉外找來幫助白蓮抵抗聖人的「強大助手」。本應如此,卻碰上靈夢一行人,以為靈夢來阻撓她。誤會不打緊,還嚴重遲到。為什麼能她進出幻想鄉就不得而知了。最後她就在命蓮寺定居了下來。
雖然是妖怪,但並不會害人,這在妖獸之中算稀有了。頂多是惡作劇騙人騙錢,偶爾還會布施窮人。對人類很親切的妖怪,雖然有時候狸貓的詐騙術還是會要人命的。由於會變身術的關係,進入人之里時會變成人類的樣子,也時常造訪租書屋鈴奈庵去看書。
在外界似乎就是妖怪狸的首領,而幻想鄉內也有許多妖怪狸,而她正好成了這些狸子的首領。
滿月的時候力量會大增,據說還會對月亮打肚子鼓。
實力和智商在命蓮寺也是數一數二高,寺內的妖怪基本上都會對她使用尊稱,但她還是跟寺廟裡的妖怪處的不好。雖說如此,寺內的妖怪若受委屈時也還是會找他商量並請他出面處理。有一種說法是,妖獸的尾巴大小代表了他妖力的強度。
也許因為「變化姿態」和「正體不明」有些類似,和鵺算是臭味相投的老朋友。
和狐狸妖怪處的不好。
原型是佐渡島的妖怪貍首領「二岩團三郎」。
貒藏中譯或寫作猯藏。
角色互動:舊友—封獸鵺;命蓮寺的夥伴們—聖白蓮、幽谷響子、寅丸星、娜茲鈴、雲居一輪、村紗水蜜
常見稱號:佐渡之二岩(佐渡の二ッ岩)
種族:狸貓妖怪
能力:能夠變化姿態的能力










  






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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:03 | 顯示全部樓層
本帖最後由 yxc1037586 於 2017-12-17 09:53 編輯

《TH13.5 東方心綺樓》中首次登場


秦心
(秦 こころ/はた こころ,Hata no Kokoro


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秦心是飛鳥時期聖德太子製作的能面所化成的付喪神。總共有66張面具,一共代表66種情緒。面無表情,只能通過戴上不同的面具來表達感情。但因為情緒太多,因此常用的只有喜怒哀樂四種。利用不同的面具控制自己的情緒,同時也會影響到周圍人的情緒。
本來她的各個感情之間保持著平衡,十分穩定,但是當失去其中一個面具之後原本感情具有的力量就會互相干涉,發生暴走。結果就是造成了人之里的人們受到影響,失去感情。
戰鬥時會使用的能樂道具,像是扇子、薙刀等,似乎同樣是由靈力變化而成。
從遊戲劇情中可以看出,她對情感以外什麼事情都不感興趣。從對話中也可看出,秦心並不聰明(也許因為是剛誕生不久的妖怪),屬於比較天然的一類,是容易被人誤導、教壞的類型。
其名字秦心中的「秦」,是秦河勝的「秦」,意指秦心是由猿樂之祖—秦河勝的面具所化成。
關於秦河勝,飛鳥時代人物,是聖德太子的寵臣。負責建設廣隆寺,本來是官奴,後來負責管理財政。曾侍奉敏達天皇到推古天皇幾個天皇。同時也被視為神道神樂的引進者,亦是能樂大師世阿彌的始祖。秦河勝的面具均為神子親手雕刻而成,秦河勝亦一直很好地保存著面具,在經過漫長的時間之後,面具化作了面靈氣,成為了秦心,所以神子一看到秦心時,就從面具上認出了秦心的身份。
心綺樓事件後,秦心經常在博麗神社表演能樂,也意外為博麗神社帶來一些收入。
角色互動:製作者—豐聰耳神子;通過教導而湧現希望—聖白蓮;拾獲了丟失的「希望之面」—古明地戀;被教導要自己學會感情—二岩貒藏
常見稱號:表情豐富的撲克臉(表情豊かなポーカーフェイス)
種族:面靈氣(付喪神)
能力:操縱感情程度的能力

















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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:03 | 顯示全部樓層
本帖最後由 yxc1037586 於 2017-12-3 07:45 編輯

《TH14 東方輝針城》中首次登場





若鷺姬
(わかさぎ姫/わかさぎひめ,Wakasagihime


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棲息於淡水之中的人魚妖怪,對人類沒有敵意。每天唱唱歌、揀揀石頭,過著這樣平淡安穩生活的老實妖怪。異變發生時受到了萬寶槌魔力的影響而變得激昂起來,不過被靈夢等人退治之後重新變得溫順。
角色互動:友人—今泉影狼(在妖怪草根網上結識的友人)
常見稱號:棲息於淡水的人魚(淡水に棲む人魚)
種族:人魚
能力:在水中力量增強程度的能力










赤蠻奇
(赤蛮奇/せきばんき,Sekibanki


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在人類村莊混跡於人類之間生活的妖怪,對於沒有任何人類會怕她感到有點在意。因為可以讓頭飛出去,所以做什麼事都很便利。性格比較高傲,與人類跟妖怪都無法相處得很融洽,總是會無緣無故冷嘲熱諷地看待事情。在人類村莊發生了由宗教家們引起的祭典騷動,在人類和妖怪情緒高漲的時候,她卻以否定的眼光看待這些流行的事情,一個人悄悄地生活著。因為被萬寶槌的魔力所影響,正當她洋洋自得時就被靈夢等人狠狠教訓了一頓。如今又再度變得溫順。
即使破壞頭的部份仍會再生,身體才是本體。不過據飛頭蠻的天性,頭若離開身體、身體則會無法動彈,頭顱若離開太久則會停止機能,必須回到身體才能夠維持生命。
赤蠻奇的原型最早出自中國東晉的《搜神記》所記載的一種妖怪,是南方的「落頭氏」一族,又名「飛頭蠻」。飛頭蠻可以使整顆頭從脖子的部位與身體徹底分離。中國古代的奇譚異聞里的妖怪傳入日本之後,在日本文化的影響下發生了一定的改變。「飛頭蠻」的傳說傳入日本後被改造成了「轆轤首」,一種脖子可以伸縮自如的妖怪,主要以女性的形象出現。一方面也有杜拉罕(無頭騎士)之稱。
角色互動:少數在人之里跟人類一起生活的妖怪。
常見稱號:奇怪的轆轤首(ろくろ首の怪奇)
種族:轆轤首
能力:讓頭飛出去程度的能力










今泉影狼
(今泉 影狼/いまいずみかげろう,Imaizumi Kagerou


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出沒於竹林中的狼人,擁有著沉穩的性格,即使在變身為狼之後也不失冷靜。不知是否因為月之居民在迷途竹林中建了宅邸,所以在森林中大量增加與月亮相關的妖怪,她也是其中一個。另一方面,她也是在外面世界已經滅絕的日本狼女。
似乎很在意自己在滿月之日毛髮增多,因此平常都遮住皮膚,並且隱藏起來,悄悄地生活著。
因為被萬寶槌的魔力所影響,正當她變得兇暴之時就被靈夢等人狠狠的教訓了一頓。如今又再度變得溫順。
在滿月之夜變身為狼的能力,就像上白澤慧音會在滿月之夜時變身為獸一樣,雖說是狼形態但是實際上還是保持著人性。
角色互動:友人—若鷺姬(在妖怪草根網上結識的友人)
常見稱號:竹林中的狼人(迷途之竹林)
種族:狼人
能力:滿月之夜變身為狼人的能力










九十九弁弁
(九十九 弁弁/つくもべんべん,Tsukumo Benben


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受到萬寶槌魔力影響而成精的樂器付喪神。沉著冷靜有如大人般的姐姐角色。是九十九八橋的姐姐。雖說如此,兩人之間並沒有血緣關係,只是同時期出現的付喪神。手中拿有附有光弦的琵琶,琵琶推斷是日本詩人平經正所握有的名為「青山」的琵琶。
九十九姐妹意識到自己的力量是來自於天空中的那座逆城「輝針城」,於是就向著那裡前進了,並夢想著讓道具征服世界,創造一個道具能夠自由移動、發揮全部力量的理想鄉,但是卻被主角們阻止和打敗了。異變過後,她們才意識到自己的那些想法是因為受到了萬寶槌魔力的影響。由於萬寶槌的使用者少名針妙丸被打敗了,唆使者鬼人正邪逃跑了,九十九姐妹的力量正在不斷消失,有可能就會變回沒有生命的道具了。在她們焦慮的時候她們遇到了堀川雷鼓,那位告訴她們如何獲得其他力量來源的的打擊樂器付喪神。
弁弁的姓「九十九」其實就是指她的種族「付喪神」,在日語中,九十九神就是付喪神的別稱。
角色互動:妹妹—九十九八橋;恩人—堀川雷鼓
常見稱號:老舊琵琶的附喪神(古びた琵琶の付喪神)
種族:付喪神
能力:發出聲音就能演奏的能力










九十九八橋
(九十九 八橋/つくもやつはし,Tsukumo Yatsuhashi


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受到萬寶槌魔力影響而成精的樂器付喪神。好勝魯莽的妹妹角色。是九十九弁弁的妹妹。雖說如此,兩人之間並沒有血緣關係,只是同時期出現的付喪神。用光的弦線包圍著身體、模仿琴的模樣。
九十九姐妹意識到自己的力量是來自於天空中的那座逆城「輝針城」,於是就向著那裡前進了,並夢想著讓道具征服世界,創造一個道具能夠自由移動、發揮全部力量的理想鄉,但是卻被主角們阻止和打敗了。異變過後,她們才意識到自己的那些想法是因為受到了萬寶槌魔力的影響。由於萬寶槌的使用者少名針妙丸被打敗了,唆使者鬼人正邪逃跑了,九十九姐妹的力量正在不斷消失,有可能就會變回沒有生命的道具了。在她們焦慮的時候她們遇到了堀川雷鼓,那位告訴她們如何獲得其他力量來源的的打擊樂器付喪神。
八橋的姓「九十九」其實就是指她的種族「付喪神」,在日語中,九十九神就是付喪神的別稱。
嚴格說起來八橋其實是姓。
角色互動:姐姐—九十九弁弁;恩人—堀川雷鼓
常見稱號:老舊古箏的附喪神(古びた琴の付喪神)
種族:付喪神
能力:發出聲音就能演奏的能力










鬼人正邪
(鬼人 正邪/きじんせんじゃ,Kijin Seija


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企圖下剋上的天邪鬼,她的野心就是把幻想鄉整個翻轉過來,終結這個如今由強者穩定支配的幻想鄉,變成一個弱者說了算的世界。但憑她自己的力量不足以實現,因此欺騙針妙丸使用小人族的秘寶「萬寶槌」,在幻想鄉裡引發了妖怪和道具(付喪神)的暴動,來實現顛倒強弱關係的野心。
她一天到晚腦子裡總想著和其他人相反的事情。別人一反感她就高興,看到別人一高興她就開始心生厭惡。絕對不服從命令。就算自己賺了也絕不會把別人應得的給對方。所以,雖然正邪很健談,但是基本上沒有人會喜歡她。這樣的傢伙當然會被人類、妖怪雙方都厭惡,但別人越是討厭她就越高興。
天邪鬼不屬於鬼,只是一種性格扭曲的妖怪。
立繪通常都是朝前的。因為是天邪鬼所以她的立繪故意倒著來。
「鬼人」的日語讀音「きじん,Kijin」和輝針城中「輝針」的日語讀音「きしん,Kishin」很相近。
在《彈幕天邪鬼》中偷取了輕飄飄的布、隙間的折疊傘、天狗的玩具相機、渴望鮮血的陰陽玉、亡靈送行提燈、四尺魔法炸彈、替身地藏、被詛咒的誘餌人偶、萬寶槌複製品一共九樣道具,展開逃亡生活。
角色互動:誆騙針妙丸成為戰友
常見稱號:逆襲的天邪鬼(逆襲のあまのじゃく)
種族:天邪鬼
能力:顛倒所有事物程度的能力










少名
針妙丸(少名 針妙丸/すくな しんみょうまる,Sukuna Shinmyoumaru


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少名針妙丸是小人族的末裔,手持著有如縫線針般的劍—輝針劍、以及小人族的法寶—萬寶槌。雖取名為針妙丸,不過確鑿是一個女性。
她是那位有名的一寸法師的後代。她們一族被稱作「小人族」,小人族均擁有能夠使用萬寶槌的能力,為此,負有身體小型化的代價。雖然劇情中沒有說明針妙丸在小人族中是處於何等地位的人物,不過正邪稱之為「公主」。
性格純粹、正經,以正義之心實行了巨大異變,意圖拯救幻想鄉內的弱者,後來知道這是錯誤的就乾脆地退下了。對身在困境中的人有同感,有對其伸出救助之手的同情心。
戴在頭上的不是帽子是碗,傳說一寸法師把木碗當作船,前去退治惡鬼。右手持針,一寸法師以針代刀與鬼戰鬥,被鬼吞下的一寸法師在鬼的肚子里用針亂刺,感到很痛苦的鬼把一寸法師吐了出來,然後落荒而逃。左手持的槌子,則是惡鬼在逃跑時遺失的東西。
萬寶槌,即是傳說中一寸法師打敗鬼後獲得的鬼之秘寶,爾後在小人族中代代相傳。萬寶槌可以實現使用者的一切願望,但是只有小人族才有能力使用它;可是使用萬寶槌的魔力是要付出同等的代價的,如果願望過於巨大,其代價可能會在願望本身實現之前就顯現。隨著世代推演,如今的小人族對於萬寶槌的事情已經是一無所知,包括針妙丸,更不知道使用萬寶槌會付出代價。
在《東方輝針城》的故事中,針妙丸使用了萬寶槌的魔力使得自己身體變大,想要向幻想鄉的妖怪們復仇;而這個願望的代價就是萬寶槌的魔力外泄,流入了幻想鄉中,造成了許多平時安分的妖怪開始暴走和許多道具開始付喪神化。
角色互動:被鬼人正邪教唆。輝針城異變後,現正暫居於博麗神社。
常見稱號:小人的末裔(小人の末裔)
種族:小人族
能力:使用萬寶槌的能力





堀川雷鼓
(堀川 雷鼓/ほりかわらいこ,Horikawa Raiko


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堀川雷鼓是和太鼓的付喪神。在被人類敲擊當中產生喜悅,生存至今。
身體中突然感受到了強烈的魔力,同時心中也湧現出了兇暴的情感,但聰明的她很快就發現那似乎是因為受到鬼的魔力(萬寶槌的魔力)影響造成的。因此她下了一個巨大的賭注,她捨棄了作為自己身體的和太鼓與作為魔力之源的太鼓演奏者,去尋求新的魔力,而且還是在禁止進入的外面世界。終於,她得到了新的和太鼓與演奏者,這毫無疑問是外界的魔力,身體當中已經不再殘留有鬼的魔力,這樣一來即便萬寶槌進入魔力的回收期,也不會再變回一般的道具了。於是她開始向自己周圍的付喪神們到處傳授這個辦法。
角色互動:教導弁弁與八橋少了鬼的魔力也能持續生存的方法。
常見稱號:夢幻的打擊樂手(夢幻のパーカッショニスト)
種族:付喪神
能力:讓任何事物配合節奏的能力


















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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:03 | 顯示全部樓層
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《TH14.5 東方深秘錄》中首次登場

宇佐見堇子(宇佐見菫子/うさみすみれこ,Usami Sumireko)

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宇佐見堇子是真正的超能力者。她是外面世界一個擁有念能力的人類,是東深見高校的一名女子高中生,而且是秘封俱樂部的初代會長。
她從以前就開始從網路深入學習各種知識、深練年輕人特有的全能感,再加上與生俱來的才能,令她在初中的時候就覺得自己比周圍任何人都要優越。而後更因為擁有超能力而開始覺得自己不是人類,以「女子高中生」自稱。
她並不怎麼交朋友,「朋友只對那些需要朋友的人種來說是有益的。對那些想要拉幫結夥的人來說」,雖然不認為朋友是多餘的存在,但內心還是有些瞧不起。(以她的角度來說就是『因為沒必要所以才沒交朋友』)
她一直過著自己卻覺得很充實的校園生活,雖然從別人眼裏來看是很淒慘的。
聰慧的她為了將身邊的人趕走,『故意』召集了一批人,也就是非公認靈異俱樂部『秘封俱樂部』。正如她所期望的那樣,再也沒有人說要和她做朋友了。她甚至告訴自己,身邊的人都是企圖『和自己構築普通的人際關係,從而把自己拉到和他們相同的水平』的惡魔一般的東西。
在《東方深秘錄》的故事中收集靈異珠並在幻想鄉中散布,試圖利用其破壞結界以溝通外界與幻想鄉。之後與收集了7枚珠子的諸角色戰鬥,但她並沒有識破二岩猯藏的計謀,於是被騙入幻想鄉並受到了大家的一致惡整。作為自機的劇情中短暫的回到了外界;然而被發現了月都之珠的靈夢追上並擊敗。之後覺醒(?)了可以在夢中進入幻想鄉的能力。
目前只知道她跟宇佐見蓮子同為秘封俱樂部的會長,其他一切關於她的信息都不明確。
角色互動:???-宇佐見蓮子
常見稱號:曝光深秘!秘封俱樂部初代會長(深秘を曝け!秘封倶楽部 初代会長)
種族:人類
能力:操縱念力程度的能力
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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:03 | 顯示全部樓層
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《TH15 東方紺珠傳》中首次登場


清蘭(セイラン,Seiran)


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清蘭是月兔調查組織「Eagle rabbit」的地面調查部隊成員,擔負潛伏滲透這種最危險的工作,但是工薪很低,所以是名副其實的「炮灰」。
雖然漫長地進行著調查,但一直得不到月之民的進攻指示,令她也有些厭倦了。
月兔雖然都有心靈感應能力,但從不會認真進行交談。
似乎是在休息中為夥伴搗年糕時遭到了襲擊。
與鈴仙為舊識,遇到鈴仙就積極問候。被鈴仙打敗後及向月都緊急求助。
其名字的來源應該是日本二戰戰機晴嵐攻擊機,發音相同而漢字不同。
角色互動:同事-鈴瑚
常見稱號:淺綠色的Eagle Rabbit(淺蔥色のイーグルラヴィ)
種族:月兔
能力:從異次元射出子彈程度的能力
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鈴瑚(りんご,Ringo)

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鈴瑚是月兔調查組織「Eagle rabbit」的地面調查部隊成員,負責情報管理這項閑職,儘管很輕鬆等級卻很高的職位,與清蘭形成強烈對比。
不知是否因為一直在收集情報,她的興趣逐漸轉移到了地面。她的任務只是調查,雖然也被允許進行戰鬥,但並沒有勝利的必要。
從目前的對話中無法看出她與鈴仙是否為舊識。不過她給了鈴仙一個忠告:「現在的月都在一個狂人惡搞之下開始天翻地覆,過去的極樂淨土早已不復見囉」。也許這是另一波月面戰爭的前奏。
現在以為自己所住的月都,實際上是夢境,但她不知為何會發生這樣的事態。一旦得知,甚至有可能會被抹殺。於是她將來到自己這裡的人類們送進了通往夢境中的月都的通道,她想這樣間接地進行調查。
角色互動:同事-清蘭
常見稱號:橘色的Eagle Rabbit (橘色のイーグルラヴィ)
種族:月兔
能力:糰子吃越多就變得越強程度的能力
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哆來米·蘇伊特(ドレミー・スイート,Doremy Sweet)


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愛做白日夢的妖怪,棲息在夢中世界。
她能夠消滅、創造、替換夢境。
一切生物所做的夢其實在根本都是相互聯繫的,在夢中前往不曾知曉的地點、遇到不曾相識的人、發現不為所知的BUG,都是因為這個原因。只要擅於利用夢中世界,就可以前往任何地方,成為任何人物。---她為了不讓發現了這個事實的人破壞秩序,而不斷地監視著。
在《東方紺珠傳》中,擊退了清蘭與鈴瑚的一行人在前往月球的路途中,不自覺地進入了「狂夢」(Lunatic Dream) 之中,因而與哆來米相遇。從遊戲中的劇情對話中可以看出,哆來米在和主角們戰鬥的過程實際上是吞食主角們的噩夢的過程。
哆來米是受到了稀神探女的囑咐,在夢中再現月都,負責將想要前往月都的人送到夢都,隱蔽了真正的月都的存在。這個計劃對她來說其實只是煩擾,她並不是很想參加。這次終於有人類前來,而哆來米也想小小的報復一下,於是她遵從人類的期望,將她們送進了真正的月都。
哆來米長有一根如牛尾一樣的尾巴,右手拿著一團粉色的不明物體(夢的喻體?)。擊破立繪會露出包在睡帽中的長髮。但她在戰敗後還非常悠閒地說主角們的噩夢十分美味。
角色互動:受探女委託在夢境中再現了月之都,想要前往月都的人都會被送到這裡。
常見稱號:夢之支配者(夢の支配者)
種族:
能力:食夢、造夢程度的能力
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稀神探女稀神 サグメきしん さぐめ,Kishin Sagume

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月之民。平時,在月之民中擔任高官,並不會經常在大眾面前出現。雖然算是神靈,但是其性質非鬼非神亦非精靈。
性格寡言,其理由源自能力,對於某種事態,一旦經過自己的口中這個事態就會向反方向發展。相似的角色還有天邪鬼,但她是位居天邪鬼之上的神靈,天邪鬼只會說自己反對的事情,但她會通過自己說的事情讓世界向反方向發展。如果她想做成什麼事情,那她的能力一定會使其失敗;如果有什麼壞事發生,那她的能力一定可以使事態好轉。但那也並不意味著會對自己好轉。
月之民的賢者們,為了防止純狐的攻擊導致的污穢侵蝕,將月都凍結了,並令月之民前往夢境避難。而夢境中的都城,正是往日的月都,在那裡的月之民們無一不深信著這裡就是真正的月之都城。但也不能將他們一直關在夢境之中,長久的夢是容易侵蝕精神的,於是月之賢者們制定了「月之都遷都計劃」,旨在將幻想鄉凈化,在那裡建造都城。所謂凈化,乃去除生死之意,也就是將所有地上的生物殲滅,然而這並不是件容易的事。
探女覺得在幻想鄉傳播都市傳說是一個近道,預設她利用她的能力製作了秘密的力量石,那個力量石有著可以用話語改變世界的力量,只需要在力量石附近,就可以把不應存在的流言(都市傳說)具現化,是一個恐怖的道具。在都市傳說開始具現化的時候,只要等有人傳播一個著名的都市傳說,這就是她的計劃。著名的都市傳說,便是「阿波羅計劃陰謀論」,『NASA隱瞞了在月上所見的真相』這種閒話。也就是說如果有人流傳NASA隱瞞了在月球上所見的文明,月之文明、也就是月都,便會在幻想鄉中具現。
實際上這個計劃僅僅是保險起見,她也並不是真心要去實行,也根本沒有月民期望遷都,他們都想儘可能返回月球。然而面對純狐的攻擊,她也到了無法不採取行動的地步。就在這時幻想鄉的人類到來了,但她試驗了人類的力量,知道她們很強之後便放棄了原有的計劃,轉而期待她們擊敗純狐。
關於其名サグメ,天探女(あまのさぐめ),是日本神話中的女神。天邪鬼的原型。而稀神(きしん)發音和鬼人正邪的鬼人(きじん)類似,也頗令人玩味。
因為稀神探女利用她的能力製作了月之都的靈異珠,所以她也可說是《深秘錄》的幕後黑手之一。
稀神探女是《東方紺珠傳》中第一位被擊敗後立繪沒有出現任何變化(沒有爆衣也沒有流淚)的角色。(其實在紺珠傳的圖片文件中可以看到稀神是有爆衣立繪的,但不知為何最終沒有使用。)
由於能力相似以及是天邪鬼原型這一點,在二創中和鬼人正邪經常組成逆轉組。
角色互動:委託哆來米將意圖前往月之都的人送往夢境
常見稱號:帶來口舌之禍的女神(舌禍をもたらす女神)
種族:月之民(神靈)
能力:從口中說出便可使事態逆轉程度的能力
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克勞恩皮絲(クラウンピース,Clownpiece)

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克勞恩皮絲是赫卡緹婭的部下。受赫卡緹婭的命令,帶自地獄來的妖精夥伴們到月都的靜之海,把靜海變成妖精樂園。
然後由於純狐的能力,她們覺醒了;她們的存在,可以說是純粹的生命力的集合。只要她們一直在這裡玩下去,月之民就無法動手,只要月之民沒有人自願去接受污穢,他們就會一直固守城池。妖精們盛大地嬉戲著,便將月之民束縛了起來。
關於其類似美國國旗的服裝,據說正是看到了阿波羅11號插在月球上的星條旗才換上的。左手的火炬應是取自希臘神話中冥界精靈拉姆帕德斯所持有的火炬。美國的自由女神像的火炬位於右手。
關於地獄妖精拉姆帕德斯,是是希臘神話中黑月女神-赫卡忒(或譯黑卡蒂)的忠實從者,在深夜裡拿著火炬或提著燈籠,而且該火炬能夠使人陷入瘋狂。
クラウン直譯是小丑的意思。
角色互動:上司-赫卡提亞;受赫卡提亞之命而聽命於純狐
常見稱號:地獄的妖精(地獄の妖精)
種族:妖精
能力:使人發狂程度的能力
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純狐(じゅんこ,Junko)

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沒有姓只有名,無名。純狐是對於月之民抱有怨恨的存在,自身也是被怨恨純化的靈。她已經連自己是什麼人的情報都覺得不需要了。
純狐對嫦娥有著強烈的怨恨。她似乎是一個每次襲擊月之都,最終都被賢者鎮壓其憤怒的存在。丈夫殺死了自己的兒子,這是最初的怨恨,但其怨恨早已純化,失去了控制。她的存在只有一部分月之民知道,因為月之民不需要有畏懼敵人的生活。嫦娥是否知曉她的存在還尚不明確,但應該不會毫不知情吧。(嫦娥,是使用了蓬萊之藥的罪人,是被幽禁在月都的月之女神,是月兔的支配者,也有著強大的力量,但並不會出現在外人面前。)
這次的月都襲擊計劃的概要是,「將月的正面用純化了生命力的妖精充滿,將月球本身化為生命之星,這樣一來,月都就只好逃竄了,然後趁其不備,斬殺藏匿其中的嫦娥。」厭惡地面充斥污穢(生命)而移居月球,是月都的開端,她想讓相同的事情發生在月球。
月之民對於她的生命之星計劃束手無策,而且純狐卻已經知道月之民不會就這樣居住在污穢附近,他們一定會逃往夢境之類的地方,所以她將朋友送到了那邊。然而,月之民超過半年都沒什麼動靜,純狐也攻擊月都攻到厭倦了,雙方都無法出手、陷入了膠著狀態。逐漸,她的憤怒有所舒緩,開始考慮今後該如何行動。就在此時,想不到來自幻想鄉的人類居然出現了。
純狐的實力未知,是強大如綿月姐妹也沒輒的對手,隻身與月都交鋒上千年仍未被斬殺或封印
,甚至在某些方面壓過月都(雖然也可能是污穢等屬性方面的剋制造成)劇情上由於自機們服用了紺珠之藥以及有探女的扭轉命運能力發動,才足以擊敗純狐。作者ZUN也表示此作的敵人都是破格般的存在,且紺珠之藥(完美無缺模式)只限於此作,今後不會再有。
純狐是東方Win版東方系列遊戲中頭一個登場時沒有稱號的角色,僅僅在設定文檔中應該寫稱號的位置寫有「(無名的存在)」。
關於純粹之力,ZUN在《東方外來韋編》中亦有所描述:事物有了名字之前便有純粹之力,命了名之後,作為神的性質就完全沒有了。而純狐一直持有事物命名前的那純粹的部分,並能夠將此給予他人。類似於創造神的力量。
歷史上的純狐,是嫦娥的丈夫羿的其中一個妻子,也有說法是純狐才是羿的正妻。
※然而據考究,歷史上一共有兩位「羿」,一位是堯時期的羿,又稱大羿,即大羿射日的主人公,他的妻子便是嫦娥。另一位是夏朝的第六位君王有窮氏首領羿,又稱夷羿、后羿,他的妃子是純狐。可見純狐與嫦娥的丈夫並不是同一人。可以認為是ZUN理解錯誤了或者故意的。
純狐因為服裝的緣故,被戲稱為「格格」、「嬤嬤」、「皇后娘娘」、「慈禧」等等。
角色互動:夥伴-赫卡緹婭
常見稱號:(無名的存在)(無名の存在)
種族:神靈
能力:純化程度的能力
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赫卡緹婭·拉碧斯拉祖利(ヘカーティア·ラピスラズリ,Hecatia Lapislazuli)


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赫卡緹婭是司掌月球、地球、異界三界地獄的謎之神明。她在三個世界同時擁有身體,可以自由地在不同的世界中來去。
由於月球、地球、異界都有地獄存在,而其核心的靈魂都在地獄,所以對敵人來說是一個無計可施的麻煩的神明。順帶一提夢境就相當於異界。
她也是對嫦娥抱有怨恨的神明,因為嫦娥的丈夫是擊落了太陽(阿波羅)的人物。本來,沒有太陽便無法存在的地獄,由於失去了強烈的光明,地獄的黑暗也因之減弱。
在純狐的本次計劃當中,需要有一個處在能自由操控妖精、以及一個能自由來回夢境的人,她正是符合需要的人物,純狐與她很快便意氣相投,她也將自己的部下克勞恩皮斯交給純狐差遣。月之民逃進的夢境,她令那夢境中偽月都的周邊也充滿了生命力,月之民變完全被封殺了,再來就只剩下斬殺嫦娥了—— 就在這時,純狐卻宣布自己告負。看來,是月之民打出了超越純狐計謀的奇計。那就是,死亡的概念消失、被凈化的人類,將「紺珠的人類」送進月球的作戰。在遊戲中的主角們可以藉助永琳所製作的「紺珠之藥」的力量(完美無缺模式,Pointdevice Mode)來進行遊戲,「紺珠之藥」擁有預見未來的力量,可以讓角色直到No Miss通過章節為止,一直重複同一章節。
赫卡緹婭的地位非常之高,且真正實力亦為未知,
據ZUN所說,赫卡提亞是超越了幻想鄉和月之都的等級的犯規的存在,自機們遠未達到能和她分出勝負的級別,所謂對戰也完全是她和純狐陪着自機玩遊戲而已,所以也超越了綿月姊妹成為東方系列當下最犯規強的角色。由於是地獄之神,經常被玩家認為是四季映姬·亞瑪薩那度的上司,不過目前在這方面官方並沒有給出詳細的說明。
赫卡緹婭頭髮的顏色會隨著頭頂的球改變,頭上的球是陷入到頭頂裡的。以鎖鏈連接的三顆球體分別是地球、月球和紅色星球(異界),即是赫卡緹婭的三副身體。三副身體各自司掌著三個世界的地獄。
根據《東方外來韋編》,不同的身體在人格上也有微妙的差異。
《東方紺珠傳》的EX關是東方系列Win版遊戲第一次出現EX關BOSS戰有兩個BOSS輪流/同時戰鬥的情況(純狐和赫卡緹婭),算上舊五作則是繼夢幻姐妹後第二次。
人物原型是希臘神話中死之女神赫卡忒(Hecate,或譯黑卡蒂),三具身體分別擁有天上、地上、地下的力量。也可以代表新月、半月、滿月或過去、現在、未來。赫卡忒作為珀耳塞福涅(Persephone,冥王哈迪斯的王后)的從者進入冥府。
角色互動:夥伴-純狐;手下-克勞恩皮絲
常見稱號:地獄的女神(地獄の女神)
種族:神明
能力:擁有三副身體程度的能力
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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:04 | 顯示全部樓層
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《TH16 東方天空璋》中首次登場





愛塔妮緹・拉爾瓦(エタニティラルバ,Eternity Larva)

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愛塔妮緹·拉爾瓦是一隻鳳蝶妖精,代表昆蟲的成長、再生和變態。
生性溫和,哪裡有戰鬥的時候也只是拿上幾個火力增強道具去玩一下的程度而已。在遇到危險時,會射出彈幕並且發出臭味,這樣他人就不敢接近了。
因為這次的異變影響而發生暴走,覺得自己得到了足以成為「新世界的神」的力量,情緒變得十分高昂。
話雖如此,她並沒有積極的主動攻擊自機,甚至說想要使用現在的力量來幫靈夢解決異變,不過因為被嫌棄而挨打了,但情緒高昂的她對於能夠進行戰鬥的事也相當開心。
由於⑧nity(エイトニティ)是英語Eternity(エタニティ)的諧音,此外⑧還是豎過來的∞,而∞是愛塔妮緹的英語Eternity的含義之一,於是愛塔妮緹·拉瓦爾就獲得綽號「⑧」。
被摩多羅隱岐奈認為不是鳳蝶妖精而是常世神,是和她敵對的古老神靈。
角色互動:官方無特別設定,從對話來看跟琪露諾的關係還算不錯
常見稱號:接近神的蝴蝶妖精(神に近づく蝶の妖精)
種族:妖精
能力:播撒鱗粉程度的能力
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坂田合歡乃(さかた ネムノSakata Nemuno)

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坂田合歡乃是住在妖怪之山中的山姥。
根據對「山姥」這個種族的介紹,合歡乃應為山姥中很漂亮的個體之一。因為是山姥,所以非常豪爽。可與其他山姥不同的是,她的性格異常活潑友好,包括對與自族互不相容的天狗,因此很容易成為朋友。
山姥,喜歡單獨行動,同種族之間幾乎沒有什麼交流,另一方面和其他種族偶爾會有交流,不過最多也只是些事務性的交流。和喜歡結成組織的天狗互不相容,兩種族之間結下了不可侵犯條約,各自獨立著生活的樣子。
對世間並沒有什麼興趣,在幻想鄉里也是沒有文明開化,幾乎沒有外界的知識情報,甚至不知道博麗巫女的存在。對談時會說出可怕的話來威脅對手,比如想抓靈夢來儲備過冬,或是想把魔理沙劈開來曬成人干。但她實際上是很友善的妖怪,說恐怖的話只是想將對方從自己的地盤中嚇走。
人類村落里如果有進山之後行蹤不明的人,一般是認為被山姥以某種形式處理掉了,不過事實上如果是大人的話山姥會進行恐嚇然後遣返回去,小孩子的話會保護起來然後撫養成健壯的人類的情況比較多的樣子。至於理由則不得而知。
傳說中的山姥是出現在深山中,外觀邋遢的老婦人,有說法認為山姥其實是因為某些原因而不得不躲入山中生活的女性。她看似沒有整理過的長髮,以及有些破舊的服裝,都由此而來。而在山姥襲擊人類的傳說中,有著山姥手持菜刀追殺人類,甚至料理人類的故事,手中的菜刀可能就是由此而來,但也有可能是捏他名刀「山姥切」。雖然說到山姥大多都是醜陋的老婦人的印像,但其實在部分的傳承中,也有年輕貌美的山姥存在,比如生下坂田金時的山姥,在繪畫與雕刻中也往往被描繪成一位美麗且富有母愛的女性。
角色互動:甚少與其他種族有交流
常見稱號:跨越浮世門關的山姥(浮世の関を超える山姥)
種族:山姥
能力:製作聖域程度的能力
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高麗野阿吽(こまの あうんKomano Aunn)
 
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高麗野阿吽是一隻狛犬。
狛犬是佛教護法神獸,傳到中國叫狻猊,傳到日本後叫狛犬。本質其實是獅子,故又叫做石獅子。狛犬其實是人為創造的名詞,日本將一對石獅子區分開來,稱其中之一為獅子,另一個為狛犬,為了便於區分在狛犬造型上加了一隻角。
雖然看不太到,但她也有尾巴的哦。
狛犬喜歡找出可能會聚集人類信仰的場所,然後賴在那裡,自說自話地開始進行守護。平時不顯現出身姿,只有持有敵意的人出現的時候才會發揮她的力量,話雖如此,結果因為並不是很強所以經常輸。
發現神佛程度的能力,是指可以不憑任何東西或幫助,自己發現神佛或一些祭拜的神社。
狛犬通常成對放置於寺廟前,分為阿形和吽形兩種,阿形張口,吽形閉口。
吽的中文發音是轟hōng(佛教咒語用字)。
角色互動:留守於博麗神社
常見稱號:醉心神佛的守護神獸(神仏に心酔する守護神獣)
種族:狛犬
能力:發現神佛程度的能力  
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矢田寺成美(やたでら なるみYatadera Narumi)
 
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原本是安置在魔法之森的地藏,因為森林的魔力而得到了生命的生命體。雖然說她是地藏,卻並不是地藏菩薩本身,而是原本是地藏像,也就是石像。
她對魔力很敏感,在此次異變中已經察覺到了自己背上正在湧出異常的魔力。但是,她覺得這應該是四季異變的影響,卻完全沒有察覺到是這現象本身引起了異變。
頭上戴着的斗笠是遍路笠(「遍路」為僧人修行時行走的道路,即「朝聖修行」),上頭寫着的文字是:
迷故三界城、何處南北有、同行二人、本來東西無、悟故十方空以及象徵彌勒菩薩的梵字
矢田寺成美或許就是東方三月精第三部第六話中被魔理沙帶走的那尊地藏?
角色互動:剛獲得生命不久的地藏,目前已知的朋友只有魔理沙
常見稱號:垂跡於森林的魔法地藏(森で垂迹した魔法地蔵)
種族:魔法使(地藏)
能力:使用魔法程度的能力(生命操作)  
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丁禮田舞(ていれだ まいTeireida Mai)(左)
爾子田里乃(にしだ さとのNishida Satono)(右)

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丁禮田舞與爾子田里乃是可以誘導出萬物潛在能力的兩人,是摩多羅隱岐奈的部下。
她們原先是普通的人類的孩子,但受隱岐奈的魔力影響,已經不算是人類了。仍是人類時的記憶也幾乎喪失了,現在只會狂喜亂舞。但是性格還和人類時期一樣,舞冒冒失失卻很有行動力,里乃小心謹慎,卻有自信過剩的缺點。
她們的舞蹈,並不是為了取悅世人,已經是超脫了常軌的東西。完全是為了隱岐奈而起舞,為了隱岐奈而行動。
兩個人並不知道這次開啟背上門扉,是為了尋找自己的繼任者。她們只聽說是為了增加自己的夥伴。如果她們知道了真相,事態大概也不會有任何變化吧。她們從來不會想到任何忤逆隱岐奈的事情。
作為隱岐奈的手足的二人,她們的能力,還只不過是隱岐奈的能力之一而已。
從魔理沙線和文線的劇情對話看,「爾子田」和「丁禮田」並不是里乃和舞自己的姓氏,而是摩多羅隱岐奈賜予的,前者代表「精神力」、後者代表「生命力」,如果有其他人接替里乃和舞的位置,兩人可以恢復成普通的人類。
通過分析遊戲對話與設定可以發現,舞真的能在一定程度上控制里乃,並且舞確實有掌控人的腹黑性格,而里乃確實有被別人牽著走的天然性格。
ZUN表示過兩人的父母都已經去世。
日本神話中摩多羅神身邊的二童子就是爾子多(にした)與丁禮多(ていれいた),分別位於左右兩側,執茗荷執笹,作起舞狀。
角色互動:丁禮田舞、爾子田里乃為同門師姐妹;摩多羅隱岐奈是其師傅
常見稱號:過於危險的背景舞者(危険すぎるバックダンサーズ )
種族:人類(?)
能力:通過在背後起舞來誘導出精神力程度的能力(里乃);通過在背後起舞來誘導出生命力程度的能力(舞)  
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摩多羅隱岐奈(またら おきなMatara Okina)

相關繪圖:1 2 3 4

潛藏於萬物背上的秘神。
表面上有着地母神、能樂之神、星宿之神、養蠶之神、障礙之神、被差別民之神等等身份,而真實的身份沒有人知曉。是正體不可見、不可聞、不可語的,究極的秘神。但是,秘神這個說法並不是說她一直隱介藏形。偶爾也會光明正大地現世,誇示自己的存在。
在此次行動中,角色們背上的季節是她準備的陷阱。這次的目的是尋找里乃和舞的繼任者,但是如果找不到繼任者似乎也沒什麼,讓這兩個人繼續工作就行了。真正的目的是引人注目。這引人注目,說的就是讓自己銘刻在幻想鄉的人類、妖怪、以及賢者們的記憶里。雖然好像沒能找到繼任者,但這另一個目的似乎是達成了。
她同時也是製造今天的幻想鄉的賢者之一。背負着保護幻想鄉不受外面世界侵害、以及使用能移動到任何地方,和在他人不經意間操縱生命力和精神力的不可思議的能力維持幻想鄉平衡的使命。
平時的雜事都交給作為手足的二童子(里乃和舞)去做。
粗魯對待她的話她饒不了你,恭恭敬敬地對她的話她也會賜下恩惠。作為敵人來說很恐怖、作為夥伴來說很可靠的非常典型的神明。
手中的道具是能樂表演用的「小鼓(こつづみ)」。
她是史上第一個有多張終符的6面BOSS,也是史上第一個在終符將自機Power強制歸零的BOSS。
經過有些網友比對,其BGM(六面)『秘匿されたフォーシーズンズ』中2:18之後的旋律與八雲紫的BGM十分契合。(賢者共同旋律?)
角色原型為摩多羅神(またらじん),日本天台宗的一位神明。隠岐奈這個名字則包含了「星宿之神」(北極星神) 和「被差別民之神」的含義。(「被差別民」指被流放的罪人,而「隱岐國」正是日本古代流放罪人的地方)
摩多羅神和秦河勝一樣與常世神/常夜神也就是愛塔妮緹·拉爾瓦(疑似為常世神)有敵對關係。另外隱岐奈也的確有着能樂之神的身份,而且有一個學說稱其原型摩多羅神就是秦河勝,所以跟神子和秦心也有某種關係。
角色互動:部下-丁禮田舞、爾子田里乃
常見稱號:究極的絕對秘神(究極の絶対秘神)
種族:秘神         
能力:在任何事物的背上做出門扉程度的能力
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 樓主| 發表於 2015-3-24 00:04 | 顯示全部樓層
本帖最後由 yxc1037586 於 2017-11-27 07:56 編輯

※以下開始算是正作遊戲之外的番外故事角色,作品名稱前面沒有編號。







《東方香霖堂》中首次登場



森近霖之助
(森近 霖之助/もりちか りんのすけ,Morichika Rinnosuke


相關繪圖:1 2 3 4

森近霖之助是在靠近魔法森林的地方一間名為香霖堂的道具店店主。半人半妖,比人類長壽,由於很少鍛煉,身體並不強壯。東方系列中為數不多的男性角色之一。
在很久之前曾在霧雨家做學徒,並認識小時候的魔理沙,兩人算是青梅竹馬的關係。她也是對魔理沙的人生有重大影響的人物,魔理沙之所以會收集破銅爛鐵和使用星塵相關的魔法,都和霖之助有關。迷你八卦爐也是在魔理沙離家時霖之助製作送給她的。魔理沙暱稱霖之助為「香霖」。
霖之助的興趣在於收集外界的道具,並將這些道具作為他的店鋪藏品。這些道具可能是意外的掉落進大結界境內的。依靠他擁有的鑒定道具的能力,他能瞬間辨別各個道具的名稱和用途,但卻無法得知它們的使用方法,有時候還會有誤解道具用途的情況。
雖然過去曾是霧雨道具店最得力的員工,但考慮到自己的能力,並不適合普通的道具店,為了讓誰也不會用的道具得到利用,所以獨立出來了。
他的性格是雖然博識,但愛一個人沉思,很少出店。對客人也很冷淡,不屬於做生意的性格。店的內部有間很大的倉庫,躺在裡面的都是些非賣品。好用喜歡的都是非賣,而在販售的都是些不清楚用法的,這是香霖堂的特徵。目前在店內的外界道具有:暖爐、個人電腦、手機、相機、凈水器、電視、遊戲機等等。
此外目前香霖堂還持有疑似是草薙劍(天叢雲劍)真貨的一把劍,被霖之助取名為「霧雨劍」。是被魔理沙夾在一堆廢鐵中帶進香霖堂的。
角色互動:和魔理沙算是青梅竹馬;靈夢與魔理沙經常光顧香霖堂;咲夜、妖夢等人也曾是香霖堂的顧客;朱鷺子曾在香霖堂登場過兩話
常見稱號:小道具屋店主(小道具屋店主)
種族:半人半妖
能力:了解未知道具的名稱與用途的能力










讀書的妖怪少女(本を読んでいた妖怪少女),又被稱作朱鷺子(ときこ,
Tokiko


相關繪圖:1 2 3

在小說《東方香霖堂》第二話裡登場的讀書妖怪。
只出現兩話,由於在路旁看書時被靈夢退治,被博麗靈夢打敗後因為書被搶走而追至香霖堂,為了避免在店內開戰而被霧雨魔理沙帶走,之後沒再出現。
與大妖精和小惡魔一樣,沒有正式名稱。基於外形,愛好者以朱鷺子(ときこ,Tokiko)或無名的讀書妖怪(名無しの本読み妖怪)稱呼她。


















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